法家思想到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时，已被儒家成功改造，实现了儒法合流（外儒内法）。
对
举一反三
- 汉武帝不仅仅是以儒家思想为指导,也有法家思想,可以称为“外儒内法”
- 外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（）。 A: 儒法二家思想的分离 B: 儒家的法家化 C: 法家的儒家化 D: 伦理的法制化
- 汉武帝崇儒政策的准确提法应该是()。 A: 罢黜百家，表章六经 B: 罢黜百家，推明孔氏 C: 罢黜百家，独尊儒术 D: 罢黜百家，高度集权
- 汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”统治政策后，在思想领域，儒家终于取代了（ ）的统治地位 A: 道家 B: 法家 C: 阴阳家 D: 兵家
- 对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是（） A: 适应了汉武帝政治“有为”的需要 B: 实质是兼采百家之长，儒法合一 C: 推动了儒学教育的发展 D: 是中国封建思想专制的开始
内容
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汉武帝时期的统治思想可以概括为外儒内法。（）
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汉武帝时期的统治思想可以用外儒内法来概括。（）
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汉武帝的指导思想是外儒内法。
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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（） A: 一半儒家一半法家 B: 儒法融合 C: 形儒家实法家 D: 法家为主
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汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”．