德国历史学家西格弗里德·劳菲尔（SiegfriedLauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是（）
A: 雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造
B: 雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的
C: 民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物
D: 雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主
A: 雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造
B: 雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的
C: 民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物
D: 雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主
C
举一反三
- 德国历史学家西格弗里德·劳菲尔（SiegfriedLauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是（） A: 雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造 B: 雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的 C: 民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物 D: 雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主
- 崇奉古代雅典民主的法国革命者，未能成功地建立现代民主；而怀疑雅典民主的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。其原因是（） A: 雅典民主具有不可复制性 B: 雅典民主并未影响现代民主 C: 雅典民主不是一个好东西 D: 雅典民主有性别和种族歧视
- 雅典民主政治的实质是（） A: 奴隶主贵族的民主。 B: 所有公民的民主。 C: 包括外邦人在内的民主。 D: 奴隶也有民主权。
- 古代雅典民主政治的本质特征是（） A: 公民直接参与国家管理 B: 公职人员的普选制 C: 奴隶主阶级的民主 D: 公民享有法律上的平等权利
- 【单选题】右侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是 () A. 雅典超半数的居民拥有公民权 B. 雅典民主的社会基础为自由民 C. 少数奴隶主贵族独享雅典民主 D. 外邦人享有雅典最广泛的民主
内容
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雅典民主政治的实质 A: 所有公民的民主权 B: 包括外邦人在内的民主 C: 奴隶主贵族的民主 D: 奴隶也有民主
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古代雅典政治中，能够体现直接民主特点的是（ ）。
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下列对雅典民主政治的评述正确的是（） ①雅典是民主政体的发源地 ②民主政治的环境促进了对知识的崇尚和演说术的发展 ③所有公民都能享受民主权利 ④雅典民主不是现代意义的民主，而是男性公民的民主 A: ①②④ B: ①②③ C: ②③④ D: ①③④
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雅典民主政治制度的实质是 A: 奴隶主贵族的民主 B: 所有公民的民主 C: 全体雅典人的民主 D: 奴隶也有民主权
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近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点（） A: 掩盖了雅典民主政治的阶级实质 B: 忽视了雅典民主的时代性 C: 有助于还原雅典民主政治的历史真相 D: 历史真相不明，难于评价