荀子“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的论断，与孟子的“()”思想是一致的．
举一反三
- “天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。
- 儒家民本思想的主要言论有()。 A: 天视自我民视，天听自我民听． B: 天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威． C: 天之生民非为君也，天之立君以为民也 D: 天生民而立之君，使司牧之，勿使失性． E: 民贵君轻，社稷次之．
- “天之生民, 非为君也。天之立君, 以为民也。”《荀子.大略》“君者, 舟也;庶人者, 水也。水则载舟, 水则覆舟。”（《荀子.王制》），对此认识正确的是( ) A: 这表达了荀子的民本主义思想 B: 荀子认为君主应该为民众服务 C: 荀子认为民众不该为君主私利而被役使 D: 荀子认为君主应受民众拥戴,君主的统治不能被推翻
- “天生民而树之君,以利之也”的谁的话?()
- 董仲舒说："天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之"这表明董仲舒