黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）
A: A反对纲常名教
B: B实行君主立宪制
C: C加强中央集权
D: D限制君主权力
A: A反对纲常名教
B: B实行君主立宪制
C: C加强中央集权
D: D限制君主权力
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举一反三
- 黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（） A: A反对纲常名教 B: B实行君主立宪制 C: C加强中央集权 D: D限制君主权力
- 黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）
- 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，这里“高皇帝”是指（） A: 唐太宗 B: 汉武帝 C: 明太祖D雍正帝
- 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，这里“高皇帝”是指（） A: 唐太宗 B: 汉武帝 C: 明太祖 D: 雍正帝
- 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，这里“高皇帝”是指（） A: A唐太宗 B: B汉武帝 C: C明太祖
内容
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，这里“高皇帝”是指（） A: A唐太宗 B: B汉武帝 C: C明太祖 D: D雍正帝
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黄宗羲说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。据此，可以作出合理的史论推断的是（）A．明以前政府权力完全被丞相掌控B．明以前实行皇帝与丞相分权制度C．中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念D．宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源
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“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是（） A: 分散君权，实行众治 B: 君主让权，实行立宪 C: 权力分立，相互制约 D: 恢复礼制，设立宰相
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“有明之无善治，自高祖皇帝罢相始也。”这句话中废除丞相制的“高皇帝”应该指A、汉高祖B、唐高祖C、宋高宗D、明太祖
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明朝丞相的废除和清朝军机处的设立，说明了（） A: 君主集权的强化 B: 地方权力的扩大 C: 监察职能的增强 D: 中央机构的膨胀