“夫击瓮（wèng）叩缶（fǒu），弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”指出本句所属的特殊句式
判断句
举一反三
- 关于筝，现存最早是（ ）中的记载：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀而歌乎呜呜，快耳目者，真秦之声也......”。 A: 《筝笛录》 B: 《古今注》 C: 《谏逐客书》 D: 《咏筝》
- “击甕，叩缶，弹筝，搏髀，而歌呼呜呜快耳目者”描述的是以下哪个诸侯国的音乐
- 下列各句中有通假字的有（）。 A: 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 B: 名一艺者无不庸 C: 贪多务得，细大不捐 D: 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
- “击雍，弹筝，搏皮、而歌呼呜呜快耳目者”，描述的是以下哪个诸侯国的音乐（）。 A: 齐国 B: 秦国 C: 楚国 D: 燕国
- 阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答下列问题：所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《桑间》，《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩击而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉，而所轻者，流在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
内容
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翻译：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
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“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。”属于什么句式() A: 判断举 B: 被动句 C: 省略句 D: 兼语句
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《素问•金匮真言论》指出：“夫（）者，身之本也。”
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下列加点词语的用法不属于使动用法的一项是[br][/br](5.0) A: 却宾客以 业 诸侯 B: 娱心意、 悦 耳目者 C: 而歌呼呜呜 快 耳目者 D: 今逐客以 资 敌国
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《礼记·乐记》记载:“夫教歌者,使先呼而诎之。其声反清徵者,乃教之。