老子的“变”的思想在本质上与儒家的“致中和”是一致的
否
举一反三
内容
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致中和”与“生生之义”是中庸对“天命”的理解。
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致中和，________，_________。（P56）
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朱熹认为致中和的主体是( )。
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“致中和”是在时间、空间上的一种动态趋向和动态稳定。
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对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是（） A: A二者思想没有区别 B: B“知”的本质是儒家伦理 C: C二者思想完全对立 D: D格物是致知的根本途径