西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾
否
举一反三
内容
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在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。
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下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（） A: 中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。 B: “教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。 C: 教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。 D: 在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
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对于西欧封建社会的政治格局说法错误的是()。 A: 主线是教俗之争 B: 权利系统是封建贵族与罗马教会的角逐 C: 权利系统是天主教与基督教之间的角逐 D: 公元476年至11世纪教会不断壮大,教会和王权是相互借重的关系
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下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（） A: A中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。 B: B“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。 C: C教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。 D: D在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
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中世纪,欧洲教俗之争的第一个阶段是()。 A: 矛盾爆发 B: 共同对外 C: 教会居上 D: 相互扶持