高祖以亭长，为县送徒郦山；徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒。曰
举一反三
- 高祖以亭长，为县送徒郦山；徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送...胜和刘邦之所以做这样类似的举动，这是因为
- 高祖以亭长，为县送徒郦山；徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰：“壮士行何畏！”乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两。径开。行数里醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问：“何哭？”妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今为赤帝子斩之，人乃以妪为不诚欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。
- 高祖以亭长，为县送徒郦山；徒多道亡，自度比至皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉曰：“壮士行何畏！”乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两。径开。行数里醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问：“何哭？”妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今为赤帝子斩之，人乃以妪为不诚欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。</p>陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次近所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。</p>《史记高祖本纪》</p>陈胜和刘邦之所以做这样类似的举动，这是因为</p>
- 送徒骊山出自《史记·高祖本纪》
- 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（） A: 万物皆只有一个一理 B: 确理而后有气 C: 宇宙便是吾心 D: 父子君臣，天下之定理