王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是（）
A: 唯物主义和唯心主义的对立
B: 辩证法和形而上学的对立
C: 可知论和不可知论的对立
D: 不变论和诡辩论的对立
A: 唯物主义和唯心主义的对立
B: 辩证法和形而上学的对立
C: 可知论和不可知论的对立
D: 不变论和诡辩论的对立
举一反三
- 【单选题】2 、“从物到感觉和思想”与从“思想和感觉到物”是 () 。 A 、辩证法与形而上学的对立 B 、可知论与不可知论的对立 C 、经验论与唯理论的对立 D 、唯物主义与唯心主义的对立 A. A 、辩证法与形而上学的对立 B. B 、可知论与不可知论的对立 C. C 、经验论与唯理论的对立 D. D 、唯物主义与唯心主义的对立
- 在世界的本原问题上存在着 A: 一元论和二元论的对立 B: 唯物主义和唯心主义的对立 C: 辩证法和形而上学的对立 D: 可知论和不可知论的对立
- 在下列诸对立的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是（）。 A: 辩证法和形而上学的对立 B: 反映论和先验论的对立 C: 可知论和不可知论的对立 D: 唯理论和经验论的对立
- 两种对立的发展观是()。 A: 唯物主义和唯心主义 B: 唯物辩证法和形而上学 C: 可知论和不可知论 D: 唯物史观和唯心史观
- “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是() A: 唯物主义和唯心主义的对立 B: 辩证法和形而上学的对立 C: 可知论和不可知论的对立 D: 经验论和唯理论的对立