“口之于味也, 目之于色也, 耳之于声也, 鼻之于臭也, 四肢之于安佚也, 性也。”是谁的观点
A: 子
B: 子
C: 子
D: 子
A: 子
B: 子
C: 子
D: 子
举一反三
- 下列选项中，符合孟子人性论思想的是 A: 生之谓性。 B: 食色，性也。 C: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 D: 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。
- 说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”
- 下列选项中，符合孟子人性论思想的是 A: 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。 B: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 C: 生之谓性。 D: 食色，性也。 E: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 F: 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
- 下列选项中，属于孟子人性论思想表述的是 A: 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。 B: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 C: 生之谓性。 D: 食色，性也。 E: 人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。 F: 性相近，习相远。 G: 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
- “口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这句名言出自（ ） A: 孟子 B: 荀子 C: 庄子 D: 孔子