马丁·路德的宗教改革主张集中体现在（）
A: “九十五条论纲”中
B: 《致德意志的基督教贵族书》中
C: 《圣经释义》中
D: 《基督教原理》中
A: “九十五条论纲”中
B: 《致德意志的基督教贵族书》中
C: 《圣经释义》中
D: 《基督教原理》中
B
举一反三
- 1517年,马丁·路德在()中,痛斥了出卖赎罪券的做法,提出了“信仰耶稣即可得救”的原则。A《基督教原理》B《致德意志民族的基督教贵族书》C《九十五条论纲》D《论基督徒的自由》 A: A《基督教原理》 B: B《致德意志民族的基督教贵族书》 C: C《九十五条论纲》 D: D《论基督徒的自由》
- 1517年，马丁·路德写了（），提出“信仰耶稣即可得救”的原则。 A: 《九十五条论纲》 B: 《致德意志民族基督教贵族公开书》 C: 《教会被囚于巴比伦》 D: 《论基督徒的自由》
- 下列哪个文件或著作与马丁·路德无关 A: 《关于赎罪券效能的辩论的九十五条论纲》 B: 《致德意志民族的基督教贵族》 C: 《基督教原理》 D: 《论基督徒的自由》
- 下列属于马丁·路德著作的是() A: 《致德意志民族基督教贵族公开书》 B: 《教会被囚于巴比伦》 C: 《论基督徒的自由》 D: 《基督教原理》
- 下列属于马丁·路德文章的是()。 A: 《教会被囚巴比伦》 B: 《致德意志基督教贵族公开书》 C: 《基督徒的自由》 D: 以上都对
内容
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1517年，马丁·路德提出“九十五条论纲”，揭开了宗教改革的序幕。（ ）
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马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是（） A: 教皇派人到德意志兜售赎罪券 B: 德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展 C: 教会在德意志大肆搜刮财富 D: 马丁·路德受人文主义的影响
- 2
神学家马丁·路德发表的被称为是宗教改革的三大论著是（） A: 《致德意志基督教贵族书》 B: 《教会的巴比伦之囚》 C: 《关于赎罪券效能的辩论》 D: 《基督徒的自由》 E: 《基督教原理》
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马丁·路德发表《九十五条论纲》成为席卷欧洲宗教改革运动的导火索。 （ ）
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神学家马丁・路德发表的被称为是宗教改革的三大论著是（） A: 《致德意志基督教贵族书》 B: 《教会的巴比伦之囚》 C: 《关于赎罪券效能的辩论》 D: 《基督徒的自由》 E: 《基督教原理》