唯物史观一方面认为社会发展是一个自然历史过程，具有不以人的意志为转移的规律 性；另一方面又说“人们自己创造自己的历史” ，在社会历史领域活动的是具有意识的、经 过思虑或凭激情行动的、追求目的的人，历史事件就是这些“单个意志” “合力”的结果。 这是为什么?
举一反三
- 唯物史观一方面认为社会发展是一个自然历史过程，具有不以人的意志为转移的规律性；...个意志” “合力”的结果。这是为什么?
- 【单选题】“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”这说明( )。 A: 社会历史发展是人主观意志的结果 B: 社会发展的过程同自然界的发展过程是一样的 C: 历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力 D: 社会发展总是符合人们的预期的
- 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确指出，“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事事的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”这说明 （ ）。 A: 历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力 B: 社会历史发展是人主观意志的结果 C: 社会发展总是符合人们的预期的 D: 社会发展的过程同自然界的发展过程是一样的
- 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确指出,“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”这说明() A: 社会历史发展是人主观意志的结果 B: 社会发展的过程同自然界的发展过程是一样的 C: 历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力 D: 社会发展总是符合人们的预期的
- “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这个观点表明 A: 人们自己创造自己的历史 B: 历史不是神创造的 C: 历史是人们任意创造的 D: 在社会领域中进行活动的，是具有意识、追求某种目的的人 E: 历史是人的思想发展史