自在之物和现象
举一反三
- “在现象和自在之物之间绝没有而且也不可能有任何原则的差别。”(列宁)这说明 A: 现象是自在之物的反映 B: 真象和假象都是本质的表现 C: 自在之物在现象的彼岸 D: 透过现象可以达到本质
- 康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（）。 A: “自在之物”可以思考 B: “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志 C: “自在之物”享有充分的自由 D: “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外
- 康德承认在人的意识之外存在着“自在之物”即客观世界,但又认为人只能认识“自在之物”的现象,不能认识“自在之物”的本质。其错误在于()。 A: 颠倒物质和意识的关系 B: 否认人类的认识能力 C: 割裂事物的现象和本质的联系 D: 把人类认识限定于感性认识
- 自在之物（康德）
- “自在之物”出自