“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子·养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
“哉”，语气词，表感叹；“焉”兼词，相当“于此”，作补语。
举一反三
- “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
- 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得_______焉。”（《庄子》）
- 中国大学MOOC: 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得_______焉。”（《庄子》）
- “臣之所好者道也”（《庄子·养生主》），说明句中“之”和“所”的词性和作用。
- 下列各句的“焉”,作语气词的是()(10分) A: 既富矣,又何加焉?(《论语·子路》) B: 公输子自鲁南游楚,焉始为舟战之器。(《墨子·鲁问》) C: 寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》) D: 吾闻庖丁之言,得养生焉。(《庄子·养生主》) E: 君以为易,其难也将至矣;君以为难,其易也将至焉。(《国语·晋语四》)
内容
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“吾闻祝贤学生，吾子与祝贤游，亦何闻焉？”中“学生”的含义是（）。 A: 学习养生 B: 学习之人 C: 游学之人
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《养生主》探讨庄子的养生观，庄子认为养生之主在于（ ）
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《庄子养生主》中“养生主”意为养生的主旨,也就是养生应该遵循的基本准则。
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庄子《养生主》讲养生的主张是什么？
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“养生”一词最早见于《庄子·养生主》,典出（）。