善哉，峨峨兮若泰山 善：
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评价贾谊“善哉乎贾生推言之也!”的是
评价贾谊“善哉乎贾生推言之也!”的是
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得_______焉。”（《庄子》）
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得_______焉。”（《庄子》）
中国大学MOOC: 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得_______焉。”（《庄子》）
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赵庄子曰：“栾伯善哉，实其言，必长晋国。”请问，赵庄子和栾伯分别指谁？
赵庄子曰：“栾伯善哉，实其言，必长晋国。”请问，赵庄子和栾伯分别指谁？
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子·养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子·养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
王曰：“善哉！<spanstyle="text-decoration:underline;">虽</span>然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《墨子·公输》）
王曰：“善哉！<spanstyle="text-decoration:underline;">虽</span>然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（《墨子·公输》）
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
曹丕对七言诗的发展有重大贡献，其代表是（ ） A: 《白马篇》 B: 《燕歌行》 C: 《善哉行》 D: 《杂诗》
曹丕对七言诗的发展有重大贡献，其代表是（ ） A: 《白马篇》 B: 《燕歌行》 C: 《善哉行》 D: 《杂诗》
《伯牙善鼓琴》()伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。()伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子()·()汤问》)
《伯牙善鼓琴》()伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。()伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子()·()汤问》)