根据休谟,正义起源于自然财物的稀少,和人的自私和有限的慷慨,为什么如此?
A: 若自然财物充足，满足人的需要而无匮乏，人们就不会为财物的占有发生冲突，也就无须正义来调停
B: 若人人对他人仁慈无私，人们之间只有谦让，而无须正义
A: 若自然财物充足，满足人的需要而无匮乏，人们就不会为财物的占有发生冲突，也就无须正义来调停
B: 若人人对他人仁慈无私，人们之间只有谦让，而无须正义
举一反三
- 根据休谟，正义起源于自然财物的稀少，和人的自私和有限的慷慨，为什么如此？
- 亚里斯多德曾经对正义作了一个著名的区分。他将正义分为()。 A: 程序正义与自然正义 B: 分配正义和矫正正义 C: 自然正义和社会正义 D: 制度正义和个人正义
- 休谟认为因果关系不是客观关系,只是习惯性联想;而正义也非源自天理,而是起源于人的自私和有限的慷慨。以下关于休谟理论的评论,哪一条说得不对路子?() A: 无论是真理，还是正义，都是基于情感而非理性 B: 无论是知识问题，还是道德问题，都必须基于经验主义的研究方法 C: 休谟的因果观和正义观，表明他对人类理性完全没有信心 D: 休谟的因果观和正义观，是用理性的分析揭示人类理性的有限性
- 在亚里士多德的正义论中，个别正义分为（）。 A: A实质正义和形式正义 B: B分配的正义和矫正的正义 C: C自然的正义和习惯的正义 D: D传统正义和现代正义
- 下列关于亚里士多德对正义的分类说法正确的有（）。 A: 正义在社会中可分为普遍正义和个别正义 B: 正义在政治中可分为“自然的政治正义”和“习惯的政治正义” C: 正义在社会中可分为分配的正义和矫正的正义 D: 个别正义可分为分配的正义和矫正的正义 E: 普遍正义可分为分配的正义和矫正的正义