A: 王国维《宋元戏曲考》
B: 王国维《人间词话》
C: 钱穆《中国文学史》
D: 冯友兰《哲学人生》
举一反三
- 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》，柳永《凤栖梧》，亦见，此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》，此第三境也。 以上这段话出自
- 王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊【蝶恋花】）’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，_________。（柳永【凤栖梧】）’此第二境也。'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。'此第三境也（辛弃疾【青玉案】）”
- 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，_____________，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他_____________，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。王国维《人间词话》
- 王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”以上三境三句词的作者分别是： A: 欧阳修 柳永 陆游 B: 晏殊 柳永 辛弃疾 C: 晏殊 秦观 苏轼 D: 晏殊 欧阳修 辛弃疾
- 王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： A: “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 B: “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 C: “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
内容
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王国维在《 人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”这三种境界是三位文人的词，分别是：（ ） A: 晏殊 《蝶恋花》 B: 柳永 《蝶恋花》 C: 晏几道 《临江仙》 D: 辛弃疾《青玉案.元夕》
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王国维《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,回头蓦见（当作‘蓦然回首’,记误）,那人正（当作‘却’）在,灯火阑珊处’.此第三境也.”，这三种境界分别出自（） A: 晏殊《蝶恋花》 B: 柳永《蝶恋花》 C: 晏几道《临江仙》 D: 辛弃疾《青玉案 元夕》
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（）在《人间词话》中提出了求学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
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王国维《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,回头蓦见（当作‘蓦然回首’,记误）,那人正（当作‘却’）在,灯火阑珊处’.此第三境也.”，这三种境界分别出自（）
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王国维认为“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。”分别是() A: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(晏殊〈蝶恋花〉),此第一境也。 B: “莫等闲,白了少年头,空悲切”(岳飞〈满江红〉),此第一境也。 C: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(柳永〈蝶恋花〉),此第二境也。 D: “众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”(辛弃疾〈青玉案〉),此第三境也。