媒介技术或工具是中性的，它们本身并不必然导致某种“社会善”或“社会恶”。
举一反三
- 梅塞尼曾在《技术与社会》一书中提出的技术道德观是（ ） A: 技术“善”论、技术“恶”论 B: 技术“善”论、技术“恶”论、技术“中性”论 C: 技术决定论、社会决定论、技术与社会互动论 D: 技术“善”论、技术“恶”论、技术与社会互动论
- 技术决定论包括：() A: 技术“善”论 B: 技术“恶”论 C: 技术“中性”论 D: 技术与社会互动论
- 《庄子·天地》中的汉阴丈人所持的技术道德观属于： A: 技术“善”论 B: 技术“恶”论 C: 技术“中性”论 D: 技术“既善亦恶”论
- 一般来说，在技术道德判断上的技术“善”论者和技术“恶”论者，都是技术与社会互动论的拥护者。()
- 属于媒介工具和技术的现实社会的负面影响的有（多选）