对《呜呼鲁民，呜呼圣地》（但杜宇1919年）的解读，最符合作者创作意图的是（）
A: “山东披上枷锁”
B: “鲁民圣地蒙羞”
C: “列强为虎作伥”
D: “日本狼子野心”
A: “山东披上枷锁”
B: “鲁民圣地蒙羞”
C: “列强为虎作伥”
D: “日本狼子野心”
举一反三
- 对《呜呼鲁民，呜呼圣地》（但杜宇1919年）的解读，最符合作者创作意图的是（） A: A“山东披上枷锁” B: B“鲁民圣地蒙羞” C: C“列强为虎作伥” D: D“日本狼子野心”
- “东方圣地”是指山东的哪个城市？（? ??）
- 鲁迅现代语文成就的三个来源：本土的雅言、民间的杂言和外国的“译言”，在《铸剑》这篇小说中，均有不同程度的体现。请按原文填空，体会鲁迅对现代语文的创造性应用。哈哈爱兮爱乎爱乎!爱青剑兮一个仇人自屠。（ ）连翩兮多少一夫。一夫爱青剑兮呜呼不孤。头换头兮两个仇人自屠。一夫则无兮爱乎呜呼!爱乎呜呼兮呜呼呜呼，阿呼呜呼兮呜呼呜呼!
- 面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明
- 山东曲阜的（）是历朝历代统治者和民间祭祀孔子活动的“圣地”。