西周初年的青铜器何尊铭文出现了“宅兹中国”，这里“中国”的含义是（）
A: 位于天下中央的国家
B: 位于天下中央的地区
C: 位于国家中央的地区
D: 位于各国中心的国家
A: 位于天下中央的国家
B: 位于天下中央的地区
C: 位于国家中央的地区
D: 位于各国中心的国家
B
举一反三
- 西周初年的青铜器何尊铭文出现了“宅兹中国”，这里“中国”的含义是（
- “中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是（） A: “铭文表明西周开始出现国家” B: “‘中国’一词西周和现在意思一致” C: “铭文说明西周时盛行郡县制” D: “青铜器‘何尊’是由官府督造的”
- “中国”一词最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中或(国)自兹义民。”意思是建都于天下的中心从这里统治人民。由此可知西周时( )A.开始形成国家政治制度B.具有天下一统的政治理念C.推行了分封制和宗法制度D.“中国”一词与现代含义相同
- 西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是
- 西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（）。 A: 南京 B: 西安 C: 北京 D: 洛阳
内容
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位于温带地区的国家比位于热带地区的国家（ ）
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华夏族群心目中，位于天下中心的地区是（ ）
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华夏族群心目中，位于天下中心的地区是（）
- 3
中国文明中的“中国”这一名词，最早见于西周早期的青铜器《何尊》上的铭文“宅兹中国”。
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对于“运动中枢”的叙述，正确的是（） A: 位于中央前回 B: 位于中央旁小叶前部 C: 位于中央后回 D: 位于中央旁小叶后部