“中国”一词最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中或(国)自兹义民。”意思是建都于天下的中心从这里统治人民。由此可知西周时( )A.开始形成国家政治制度B.具有天下一统的政治理念C.推行了分封制和宗法制度D.“中国”一词与现代含义相同
举一反三
- “中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是（） A: “铭文表明西周开始出现国家” B: “‘中国’一词西周和现在意思一致” C: “铭文说明西周时盛行郡县制” D: “青铜器‘何尊’是由官府督造的”
- 西周初年的青铜器何尊铭文出现了“宅兹中国”，这里“中国”的含义是（
- “中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”。...“神州”、“九州”、“海内”等代称出现。
- 西周初年的青铜器何尊铭文出现了“宅兹中国”，这里“中国”的含义是（） A: 位于天下中央的国家 B: 位于天下中央的地区 C: 位于国家中央的地区 D: 位于各国中心的国家
- 西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是