薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它（）
A: 是人类自我意识的第一次觉醒
B: 讴歌了人性，提倡人类平等
C: 使文艺复兴从质朴走向高雅
D: 打碎了基督教神权统治枷锁
A: 是人类自我意识的第一次觉醒
B: 讴歌了人性，提倡人类平等
C: 使文艺复兴从质朴走向高雅
D: 打碎了基督教神权统治枷锁
举一反三
- 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（） A: 提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B: 猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定” C: 宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” D: 抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
- 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（） A: A提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B: B猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定” C: C宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” D: D抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
- 薄伽丘《十日谈》和但丁《神曲》之所以并列的被人们称为“人曲”，是因为（） A: 描写了广阔的社会生活画面 B: 鼓励了人们对世俗生活的追求 C: 体现了对人性的讴歌、赞美 D: 强调复兴古典文化的重要性
- 薄伽丘《十日谈》和但丁《神曲》之所以并列的被人们称为“人曲”，是因为（） A: A描写了广阔的社会生活画面 B: B鼓励了人们对世俗生活的追求 C: C体现了对人性的讴歌、赞美 D: D强调复兴古典文化的重要性
- 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，下列关于“人”的阐释正确的是（） A: 主张人与上帝直接对话 B: 提倡自然的人性 C: 捍卫人的道德尊严 D: 强调人的理性