意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（）
A: 提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话
B: 猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”
C: 宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”
D: 抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
A: 提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话
B: 猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”
C: 宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”
D: 抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
C
举一反三
- 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它（） A: A提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B: B猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定” C: C宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” D: D抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治
- 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，下列关于“人”的阐释正确的是（） A: 主张人与上帝直接对话 B: 提倡自然的人性 C: 捍卫人的道德尊严 D: 强调人的理性
- 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，下列关于“人”的阐释正确的是（） A: A主张人与上帝直接对话 B: B提倡自然的人性 C: C捍卫人的道德尊严 D: D强调人的理性
- 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它（） A: 是人类自我意识的第一次觉醒 B: 讴歌了人性，提倡人类平等 C: 使文艺复兴从质朴走向高雅 D: 打碎了基督教神权统治枷锁
- 同属于欧洲近代的思想解放运动，启蒙运动有别于文艺复兴，主要表现在（） A: 发展人文主义 B: 批评天主教会 C: 主张“教随国定” D: 抨击封建专制
内容
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同属于欧洲近代的思想解放运动，启蒙运动有别于文艺复兴，主要表现在（） A: A发展人文主义 B: B批评天主教会 C: C主张“教随国定” D: D抨击封建专制
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马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（） A: 将人们从宗教迷信中解放出来 B: 从神学角度论证了人的自由和独立 C: 动摇了上帝在人们心中的地位 D: 摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位
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薄伽丘，14世纪文艺复兴时期意大利重要作家，人文主义者，代表作为短篇小说集《十日谈》，主题是反对等级制度和禁欲主义，要求自由解放，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。（)
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薄伽丘《十日谈》和但丁《神曲》之所以并列的被人们称为“人曲”，是因为（） A: 描写了广阔的社会生活画面 B: 鼓励了人们对世俗生活的追求 C: 体现了对人性的讴歌、赞美 D: 强调复兴古典文化的重要性
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薄伽丘《十日谈》和但丁《神曲》之所以并列的被人们称为“人曲”，是因为（） A: A描写了广阔的社会生活画面 B: B鼓励了人们对世俗生活的追求 C: C体现了对人性的讴歌、赞美 D: D强调复兴古典文化的重要性