孟子认为不能称为“性”的有（）
A: 口之于味
B: 目之于色
C: 四肢之于安佚
D: 以上都是
A: 口之于味
B: 目之于色
C: 四肢之于安佚
D: 以上都是
举一反三
- “口之于味也, 目之于色也, 耳之于声也, 鼻之于臭也, 四肢之于安佚也, 性也。”是谁的观点 A: 子 B: 子 C: 子 D: 子
- 下列选项中，符合孟子人性论思想的是 A: 生之谓性。 B: 食色，性也。 C: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 D: 口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。
- 关于美感的共同性，孟子曰：“口之于味，有同嗜焉；耳之于声，有同听焉，目之于色，有焉。”
- “口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这句名言出自（ ） A: 孟子 B: 荀子 C: 庄子 D: 孔子
- 说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”