荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道，天归天，人归人，故言天人相分不言合。治乱吉凶，在人而不在天。
正确
举一反三
- 天道就是诚，人道就是追求诚。这就是原天以启人，尽人以合天。也就是要求人道与天道相吻合。
- 【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。（）不等于（）等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为（）的一部分，与自然界有着（）和规律，追求天人之间的（），反对把天与人（）、（），具有合理的因素。
- 荀子认为道家“蔽于天而不知人”(《荀子·解蔽》)。这里的“天”与“人”分别指() A: 天堂、人间 B: 自然、人为 C: 上帝、民众
- 荀子提出过（） A: 天人交相胜 B: 制天命而用之 C: 尽心、知性、知天 D: 不以人灭天
- “道未始有天人之别，但------ ”之后的三句话是（）。 A: 在天则为天道 B: 在地则为地道 C: 在法则为法道 D: 在人则为人道
内容
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《史记》尽管保留了天人感应的空间，但主流是讲（ ）。 A: 天人相分 B: 天是自然之天 C: 天是意志之天 D: 天是命运之天
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以下描述哪些符合荀子的天人观？ A: 天与人之间不存在任何神秘的联系； B: “天”指的是天地万物的自然而然的生成与变化； C: “有义”和“能群”是 “人”相对于“天”的根本区分； D: 社会治乱的关键不在于天、地、时
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在“天”“人”关系问题上中西方存在着明显的对立，中国历来主张“天人合一”，西方人则主张“天人相分”。
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孔子的天道观：一是指自然之天，二是指天命，三是把道德上升到天与神之高度，使天道和人道结合。
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”天行有常“荀子肯定的是天道有自己的运行规律，是恒定不变的规律