“将加人，先问己”接句为：（）
A: 己不欲，即速已
B: 恩欲报，怨欲忘
C: 报怨短，报恩长
D: 己不欲，怨欲忘
A: 己不欲，即速已
B: 恩欲报，怨欲忘
C: 报怨短，报恩长
D: 己不欲，怨欲忘
举一反三
- 下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是? 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长|待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽|将加人 先问己 己不欲 即速己|同是人 类不齐 流俗众 仁者希
- 弟子规‘泛爱众’中强调以理服人的句子是() A: 将加人 先问己 己不欲 即速已 B: 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 C: 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 D: 势服人 心不然 理服人 方无言
- 下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是() A: 将加人<br/>先问己 己不欲 即速己 B: 待婢仆<br/>身贵端 虽贵端 慈而宽 C: 恩欲报<br/>怨欲忘 报怨短 报恩长 D: 同是人<br/>类不齐 流俗众 仁者希
- 【单选题】弟子规中阐述对于恩怨应该持怎样的态度?() A. 将加人 先问己 己不欲 即速已 B. 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长 C. 待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽 D. 势服人 心不然 理服人 方无言
- 《泛爱众》中有四句话和《论语》中“己所不欲,勿施于人”相似的是:()。 A: 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 B: 将加人 先问己 己不欲 即速已 C: 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 D: 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽