黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物
举一反三
- 黒格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确
- (2020·新疆石河子一中高二期末)黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理生万物”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有1都属于唯心主义2都属于主观唯心主义3都属于客观唯心主义4都属于形而上学唯心主义 A: ①③ B: ②④ C: ②③ D: ①④
- 黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;陆九渊提出“吾心即是宇宙”;柏拉图认为,现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确的有( ) A: 都属于唯心主义 B: 黑格尔和柏拉图的观点属于客观唯心主义 C: 都属于机械唯物主义 D: 陆九渊的观点属于主观唯心主义
- 黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，整个自然的、历史的和精神的世界处于不断运动、变化、转化和发展中。黑格尔认为他自己的哲学就是“绝对精神”的最高表现。黑格尔的这一观点：
- 黑格尔指出世界是“绝对精神”的派生物；朱熹主张“理在事先”；柏拉图认为现实世界是“理念世界"的“摹本”。他们的共同之处在于