“四始”是 指 《诗经》“风”、“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《 史记 ·孔子世家》：“《 关雎 》之乱以为‘风’始，《 鹿鸣 》为‘小雅’'始，《 文王 》为‘大雅’始，《 清庙 》为‘颂’始。” “四始”中作为周民族英雄史诗篇章的是（ ）
《大雅•文王》
举一反三
- “四始”是 指 《诗经》“风”、“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《 史记 ·孔子世家》：“《 关雎 》之乱以为‘风’始，《 鹿鸣 》为‘小雅’'始，《 文王 》为‘大雅’始，《 清庙 》为‘颂’始。” “四始”中作为周民族英雄史诗篇章的是（ ）
- 诗四始,《史记·孔子世家》认为:"《关雎》之乱以为‘小雅'始,《鹿鸣》为‘风 '始,《文王》为’大雅'始,《清庙》为‘颂'始。"( )
- “四始”是指《诗经》“风”、“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记·孔子世家》...“四始”中作为周民族英雄史诗篇章的是（）
- 《诗经》的“四始”指的是那几篇？ A: 《风》之始《关雎》 B: 《小雅》之始《鹿鸣》 C: 《大雅》之始《文王》 D: 《颂》之始《清庙》
- “四始说”出于司马迁《史记·孔子世家》,他以( )为风之始,《鹿鸣》为小雅之始,《文王》为大雅之始,《清庙》为颂之始。 A: 《采薇》 B: 《关雎》 C: 《蒹葭》 D: 《七月》
内容
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“四始说”出于司马迁《史记·孔子世家》，他以 为国风之始，以 为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始
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关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。“四始”指()、大雅、小雅、颂。
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【单选题】“古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施於礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始於衽席,故曰’关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始’。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”出自() A. 《汉书 ·食货志》 B. 《国语 ·周语上》 C. 《史记 ·孔子世家》 D. 《公羊传 》
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“四始”说是司马迁在《史记•孔子世家》里提出的，他以（）为《国风》之始（）为《小雅》之始，以（）为大雅之始，以（）为颂之始。
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司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子编订《诗经》，以《关雎》为国风之始，（ ）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。