下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。材料1：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料2：梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以灭邦”。材料3：黑格尔认为，历史不是个人随意制造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。材料1的合理性和局限性。

结合材料回答问题： 材料1 黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。 胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。 材料2 孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 材料3 人民群众是我们力量的源泉。我们深深知道，每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难；每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的。 习近平2012年11月15日在十八届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话 (1)请分别指“材料l、3及材料2、3在历史观上的区别。 (2)如何正确认识人民群众在创造历史过程中的作用？ (3)如何正确评价无产阶级领袖？

下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。[br][/br]材料1.孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”[br][/br]材料2.梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说:英雄人物“一言可以兴邦,一言可以灭邦”。[br][/br]材料3.黑格尔认为,历史不是个人随意制造的,而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”,拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。[br][/br]材料4.毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会的开幕词中,总结了抗日战争八年的历史经验和抗日解放区建设经验后,说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”[br][/br]根据以上材料分析回答:[br][/br](1)材料1的合理性和局限性 [br][/br](2)材料2和材料3的共同思想倾向 [br][/br](3)材料2、3与材料4分别属于什么历史观?它们区别的依据是什么

翻译：《荀子・王制》：“传曰：„君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。‟此之谓也。”

青书学堂: (问答题) 材料1:梁启超说:“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。 ——摘自《饮冰室合集》十六册 材料2:黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》请分别指出材料1和材料2的不同思想倾向和共同本质。