《内经》提出“气有定舍，因处为名”的篇章是（）
A: 《素问·阴阳应象大论》
B: 《素问·调经论》
C: 《灵枢·百病始生》
D: 《灵枢·顺气一日分为四时》
E: 《灵枢·营卫生会》
A: 《素问·阴阳应象大论》
B: 《素问·调经论》
C: 《灵枢·百病始生》
D: 《灵枢·顺气一日分为四时》
E: 《灵枢·营卫生会》
举一反三
- “得神者昌，失神者亡”，出自于（）。 A: 《灵枢·本神》 B: 《内经》 C: 《素问·阴阳阴象大论》 D: 《灵枢·百病始生篇》
- 审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理（） A: 《灵枢·寿天刚柔》 B: 《素问·阴阳应象大论》 C: 《灵枢·九针十二原》 D: 《素问·刺要论》 E: 《灵枢·经脉》
- “人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（） A: 《素问•上古天真论》 B: 《素问•阴阳应象大论》 C: 《灵枢•邪客》 D: 《灵枢•本藏》 E: 《灵枢•本神》
- 《灵枢•百病始生》中“气有定舍，因处为名”指经气运行是有其灌注之处，这就是古人命名穴位的依据。
- 《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者，……多以旦慧”，是因为（）。