“得神者昌，失神者亡”，出自于（）。
A: 《灵枢·本神》
B: 《内经》
C: 《素问·阴阳阴象大论》
D: 《灵枢·百病始生篇》
A: 《灵枢·本神》
B: 《内经》
C: 《素问·阴阳阴象大论》
D: 《灵枢·百病始生篇》
A
举一反三
- “人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（） A: 《素问•上古天真论》 B: 《素问•阴阳应象大论》 C: 《灵枢•邪客》 D: 《灵枢•本藏》 E: 《灵枢•本神》
- ( )提出“得神者昌,失神者亡”观点。 A: 灵枢 B: 素问 C: 世医得效方 D: 证治准绳
- 《内经》提出“气有定舍，因处为名”的篇章是（） A: 《素问·阴阳应象大论》 B: 《素问·调经论》 C: 《灵枢·百病始生》 D: 《灵枢·顺气一日分为四时》 E: 《灵枢·营卫生会》
- “百病生于气”出自（）。 A: 《素问·宣明五气篇》 B: 《灵枢·本神论》 C: 《素问·举痛论》 D: 《五脏别论》
- 经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也，出自（） A: 《灵枢官能篇》 B: 《素问皮部论》 C: 《灵枢本脏篇》 D: 《灵枢经脉》
内容
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“经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也”，出自（）。 A: 《灵枢•官能篇》 B: 《素问•皮部论》 C: 《灵枢•本脏篇》 D: 《灵枢•经脉》
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如何理解《素问•移精变气论》中“得神者昌，失神者亡”的含义？
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据《灵枢·百病始生》,病“生于阴者”,忧思伤 A: 心 B: 肺 C: 脾 D: 肝
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中医认为，“得神者昌，失神者亡。”
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得神者昌,失神者亡 A: 正确 B: 错误