下列红色词语的用法不同于其他三项的是()
A: 师道之不传也久矣
B: 是故无贵无贱,无 长无少
C: 沛公欲 王关中
D: 假舟楫者,非能 水也
A: 师道之不传也久矣
B: 是故无贵无贱,无 长无少
C: 沛公欲 王关中
D: 假舟楫者,非能 水也
举一反三
- 是故无贵无贱，无长无少，，
- 下列各句中加下划线词语解释有误的一项是 A: 师者，所以传道受业解惑也受：通“授”，传授。 B: 今之众人，其下圣人也亦远矣众人：很多人。 C: 是故无贵无贱，无长无少……无：无论，不分。 D: 夫庸知其年之先后生于吾乎庸：哪，岂。
- 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
- 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ A: 与吾生乎同时，其闻道也必先乎吾。 B: 师之所存，道之所存也。 C: 无贵无贱，无长无少，皆为吾师。 D: 与吾生乎同时，其闻道不必先乎吾。 E: 若解惑，必从师。
- 下面哪一句是讲找老师的标准( ) A: 师者,所以传道受业解惑也。 B: 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 C: 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 D: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。