马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造的。”这一思想说明
A: 人是社会的主体
B: 社会历史是由人的活动构成的
C: 人民群众创造历史是有限的，不是无限的
D: 人民群众创造历史受到社会历史条件的制约
A: 人是社会的主体
B: 社会历史是由人的活动构成的
C: 人民群众创造历史是有限的，不是无限的
D: 人民群众创造历史受到社会历史条件的制约
A,A,A,B,D
举一反三
- 马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这句话表明A．历史是人民群众创造的 B．人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件的制约C．历..
- 【单选题】马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承接下来的条件下创造。”这说明 A: 人民群众是社会物质财富的创造者 B: 人民群众是社会变革的决定力量 C: 人民群众总是被动地创造历史 D: 人民群众创造历史的条件和作用受到社会历史条件的制约
- 马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这句话表明 A: 历史是人民群众创造的 B: 人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件的制约 C: 历史是由英雄人物创造的 D: 人民群众对历史的发展不起决定性作用
- 马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这句话（）。
- “人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这里蕴含和体现的历史唯物主义的观点有() A: 人民群众创造历史的活动要受社会历史条件的制约 B: 社会主体在创造历史的活动中,不仅有能动性,而且有受动性 C: 人是社会的主体 D: 这些社会历史条件具有客观性
内容
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马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”习近平将中华优秀传统文化升华为：
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有人认为,人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、从过去承继下来的条件下创造。这种观点属于
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马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们片不是随心所欲地创造，行不是在他们白己选定的条件下创造，可是在直接碰到的、既定的、从过却说继承下来的条件下创造。”马克思所说的“条件”包括（ ）。(多选题) A: 政治条件 B: 社会历史条件 C: 经济条件 D: 精神文化条件
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()早就说过:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” A: 毛泽东 B: 马克思 C: 列宁 D: 习近平
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“人们自己创造自己的历史,但他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的,既定的,从过去继承下来的条件下创造”出自 A: 马克思 B: 恩格斯 C: 列宁 D: 毛泽东