要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看（）
A: 《哲学通信》
B: 《论法的精神》
C: 《社会契约论》
D: 《纯粹理性批判》
A: 《哲学通信》
B: 《论法的精神》
C: 《社会契约论》
D: 《纯粹理性批判》
C
举一反三
- 要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看：（） A: 《论法的精神》 B: 《天真汉》 C: 《社会契约论》 D: 《纯粹理性批判》
- 人物著作核心词孟德斯鸠《论法的精神》“三权分立”伏尔泰《哲学通信》“自由”“平等”卢梭《社会契约论》“天赋人权”“人民主权”康德《纯粹理性的批判》“人非工具”
- 卢梭在（）中，阐述了“人民主权”的思想。 A: 《论法的精神》 B: 《纯粹理性批判》 C: 《哲学通信》 D: 《社会契约论》
- 要了解孟德斯鸠的“三权分立”学说，我们应该阅读的著作是（） A: 《人权宣言》 B: 《论法的精神》 C: 《社会契约论》 D: 《纯粹理性批判》
- 《世界人权宣言》的核心思想反映了启蒙思想中的（） A: “社会契约”论 B: “人民主权”论 C: “三权分立”说 D: “天赋人权”论
内容
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德国哲学家康德的著作是？ A: 《纯粹理性批判》 B: 《政府论》 C: 《社会契约论》 D: 《论法的精神》
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“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自（） A: 伏尔泰《哲学通信》 B: 孟德斯鸠《论法的精神》 C: 卢梭《社会契约论》 D: 康德《纯粹理性批判》
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卢梭的人民主权理论直接来源于他的（ ）。 A: 社会契约论 B: 自然权利论 C: 天赋人权论 D: 社会循环论
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卢梭的人民主权论直接来源于他的（） A: 天赋人权论 B: 国家主权论 C: 公共权力论 D: 社会契约论
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关于权力来源和基础，西方历史上曾经盛行（） A: 君权神授论 B: 人民主权论 C: 社会契约论 D: 天赋人权论