“存得一分血，便保得一分命”出自
A: 《先醒斋医学广笔记》
B: 《血证论》
C: 《备急千金要方》
D: 《诸病源候论》
E: 《景岳全书》
A: 《先醒斋医学广笔记》
B: 《血证论》
C: 《备急千金要方》
D: 《诸病源候论》
E: 《景岳全书》
B
举一反三
- 在对血证的治疗中，认为“存得一分虹，便保得一分命”，此论见于（） A: 《景岳全书》 B: 《医贯》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《丹溪心法》 E: 《血证论》
- 在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）|在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（） A: 《景岳全书》 B: 《医学正传》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《医贯》 E: 《血证论》
- 在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（） A: A《景岳全书》 B: B《医学正传》 C: C《先醒斋医学广笔记》 D: D《医贯》 E: E《血证论》
- 在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于《医贯》。( )
- 提出著明治吐血三要法的医著是( ) A: 《备急千金要方》 B: 《医学正传》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《景岳全书》 E: 《血证论》
内容
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在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（） A: 《景岳全书》 B: 《医学正传》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《医贯》 E: 《血证论》
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在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（ ） A: 《景岳全书》 B: 《医贯》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《血证论》
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在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（） A: 《景岳全书》 B: 《医贯》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《丹溪心法》 E: 《血证论》
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在对血证的治疗中，认为"凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳"，此论见于( ) A: 《景岳全书》 B: 《医学正传》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《医贯》 E: 《血证论》
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率先将各种出血病证归纳在一起的是（） A: 《血证论》 B: 《医学正传》 C: 《先醒斋医学广笔记》 D: 《备急千金要方》 E: 《素问玄机原病式》