菩提心的违品是我执，二者就像光明和黑暗一样，那么有我执的凡夫相续中是否具有菩提心？
有。凡夫人在刚开始发心的时候，没有自我希求菩提的心是不可能的，但就算有一点“我”，这与菩提心也不相违，为了利益众生，现在“我”一定要尽快获得佛果。噶当派经常有这样的比喻：好多人陷在泥坑当中，有一个人特别想救旁边的人，但他自己还沉在泥坑里面，救他们没有能力，所以他全力以赴想要解脱出来，目的是什么？不是自己想解脱，而是为了救身边这些人。所以，他想尽一切办法先让自己出来，然后再救他们，到了那个时候，才具足了利他的力量，否则根本没能力救别人。
举一反三
内容
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文中的几位学生在高度赞美老师之后，孔子回答“子闻之曰：‘我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。’”孔子的意思是
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“三藐三菩提”中的“三菩提”是“普遍的智慧和觉悟”的意思
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一花一世界，（ ）一菩提。
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“烦恼本是菩提种”中，“菩提”的意思是“禅定”“智慧”“觉悟”。
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对于发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生是不是属于菩提心，以下说法正确的是（） A: 印度善天论师和胜敌论师认为全部是愿菩提心。 B: 布敦大师等有些论师认为不属于愿菩提心，愿菩提心是为了度化一切众生而希望获得圆满正等觉的果位，有一种想成佛的念头在里面，但发愿变成大地、虚空、如意树等，并不是愿我或众生成佛。 C: 根桑秋扎认为这实际上是一种善心的发愿，并不属于愿菩提心的范畴。