• 2022-06-03
    此外,听说《书谱》还对书法创作提出了“五乖”、“五合”的说法,愿闻其详。
  • 对于“五乖”、“五合”的论述,《书谱》是这样说的:“又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则雕疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也;心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。得时不如得器,得器不如得志。”可见,作书除了主观条件之外,还要与客观条件密切配合,如果配合得好,字就会写得“优”,如果配合不好,字就会写得“劣”,这有一定的道理。但是主观和客观,情绪和工具比较起来,那末主观情绪是主要的,客观工具又是次要的了。至于所说“五”的数目,只是总结大致情况而言,大可不必拘泥。

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      书谱中所谓“五合”包含( ) A: 偶然欲书 B: 感惠徇知 C: 时和气润 D: 纸墨相发

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      书法五体有篆书、隶书、草书、楷书和什么书?

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      最早提出提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”理论的书籍是

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      孙过庭在《书谱》中提出的“五合”中有( ) A: 心遽体留 B: 意违势屈 C: 感惠徇知 D: 神怡务闲

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      书法五体:()。