列宁说过:“人不能完全的把握、反映、描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远的接近于这一点。”这句话表明( )
A: 真理是无条件的、无限的
B: 真理是不能把握和认识的
C: 真理是相对性和绝对性的统一
D: 真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
A: 真理是无条件的、无限的
B: 真理是不能把握和认识的
C: 真理是相对性和绝对性的统一
D: 真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
举一反三
- 列宁说:“人不能完全地把握反映描绘整个自然界它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话表明( ) A: 真理是相对性和绝对性的统一 B: 真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映 C: 真理是无条件的、无限的 D: 真理是不能把握和认识的
- 列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明 A: 真理是无条件的、无限的 B: 真理是不能把握和认识的 C: 人只能认识自己周边的事物 D: 真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映
- 列宁所说:“人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话表明() A: 人只能认识自己周边的具体事物 B: 真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映 C: 真理是无条件的、无限的 D: 真理是不能把握和认识的
- 列宁所说:“人不能完全地把握=反映描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”说明了: A: 真理的绝对性 B: 真理的相对性 C: 真理的客观性 D: 真理的发展性
- 列宁说：人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的''直接的总体''人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这表明真理是（） A: 相对的 B: 无条件的 C: 绝对的 D: 客观的