列宁指出：“人不能完全地把握——反映——描绘整个自然界它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明（ ）。
A: 真理不具有绝对性
B: 世界是不可知的
C: 真理具有相对性
D: 真理的内容是主观的
A: 真理不具有绝对性
B: 世界是不可知的
C: 真理具有相对性
D: 真理的内容是主观的
举一反三
- 列宁指出：“人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明真理具有 A: 直接性 B: 客观性 C: 相对性 D: 绝对性
- 列宁所说:“人不能完全地把握=反映描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”说明了: A: 真理的绝对性 B: 真理的相对性 C: 真理的客观性 D: 真理的发展性
- 列宁说：“人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等永远地接近于这一点。”这说明了（ ） A: 真理的绝对性 B: 真理的相对性 C: 真理的抽象性 D: 真理的科学性
- 列宁指出：“人不能完全地把握＝反映＝描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明（） A: 真理同谬误之间没有明确的界限 B: 真理的标准是多重的 C: 真理具有多元性 D: 真理具有相对性
- 列宁说：“人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这点。”这表明，真理具有（ ）。 A: 客观性 B: 主观性 C: 绝对性 D: 相对性