西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
A: A仁者爱人
B: B君权神授
C: C天人感应
D: D大一统
A: A仁者爱人
B: B君权神授
C: C天人感应
D: D大一统
C
举一反三
- 西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。 A: A仁者爱人 B: B君权神授 C: C天人感应 D: D大一统
- 西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是()。 A: 仁者爱人 B: 轻徭薄赋 C: 天人感应 D: 大一统
- 汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。 A: 仁者爱人 B: 轻徭薄赋 C: 天人感应 D: 大一统
- 汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。 A: A仁者爱人 B: B轻徭薄赋 C: C天人感应 D: D大一统
- 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（） A: 仁者爱人 B: 天人感应 C: 民贵君轻 D: 罢黜百家.独尊儒术
内容
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有（） ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻” A: ①② B: ②③ C: ③④ D: ②④
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青书学堂: (单选题) 西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是？
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与孔子思想不同，董仲舒主张（） ①民贵君轻②天人感应③限制君权④君权神授 A: ①② B: ②③ C: ③④ D: ②④
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汉代董仲舒提出“君权神受”“天人感应”的新儒学主张
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西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在（） ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” A: ①② B: ③④ C: ①③④ D: ②③④