典故“指鹿为马”出自《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是（）
A: 司马迁讽刺秦二世无能
B: 丞相位高权重威胁了皇权
C: 实行丞相制度不合时宜
D: 秦朝面临着被灭亡的危险
A: 司马迁讽刺秦二世无能
B: 丞相位高权重威胁了皇权
C: 实行丞相制度不合时宜
D: 秦朝面临着被灭亡的危险
举一反三
- 典故“指鹿为马”出自《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是（） A: A司马迁讽刺秦二世无能 B: B丞相位高权重威胁了皇权 C: C实行丞相制度不合时宜 D: D秦朝面临着被灭亡的危险
- 典故“指鹿为马”出自《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是（） A: 司马迁讽刺秦二世无能 B: 丞相位高权重威胁了皇权 C: 实行丞相制度不合时宜 D: 秦朝面临着被灭亡的危险
- 典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也’二世笑曰：‘丞相误也？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是：（）
- 《史记·秦始皇本纪》记载：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右（身边的人），左右或默，或言马以阿顺赵高。后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。从唯物辩证法的观点看，“指鹿为马”这一命题的错误在于 A: 颠倒了事物形态和功能之间的关系 B: 混淆了事物共性和个性之间的区别 C: 割裂了事物内容和形式之间的联系 D: 模糊了事物本质和现象之间的联系
- 赵高（1）欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世（2），曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。“问左右，左右或言马以阿顺赵高，或言鹿者，高因阴中（3）诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。（《史记秦始皇本纪》）注释（1）赵高：秦大臣。（2）、二世：指秦二世皇帝胡亥。（3）阴中（zhong）：暗地里中伤。25、解释加点的词（3分）（1）赵高欲为乱（2）乃先设验（3）谓鹿为马26、翻译句子（2分）左右或言马以阿顺赵高。27、下列带点词语意思相同的一项是（）（2分）A、高因阴中诸言鹿者以法B、持鹿献于二世蒙辞以军中多务于舅家见之C、愿为市鞍马D、大兄何见事之晚乎东市买骏马余闻之也久28、出于本文的成语是（1分）