以下（)表达体现了鲁迅的自我反省。
A: “我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)
B: “现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”(《故乡》)
C: “所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)
D: “中国的文化，都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)
A: “我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)
B: “现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”(《故乡》)
C: “所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)
D: “中国的文化，都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)
举一反三
- 关于《灯下漫笔》，比较正确的理解是（） A: A“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。”本句是从作者自身兑换银元的心态，想到整个民族的心态。 B: B“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”这句话表达了作者对中国文明的实质的认识。 C: C“扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”本句是全文的高潮。
- 我是一个怎样的人？我在别人眼里是怎样的人？我满意自己的现状么？我希望我成为一个怎样的人？我怎样改变现状成为自己期望的那种人？这些都属于（） A: 内心独白 B: 自我评价 C: 自我意识 D: 自我体验
- 下列出自《灯下漫笔》中的名言警句的有： A: 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。 B: 古人曾以女人作苟安的城堡，美其名曰“和亲”。 C: 我们自己是早已布置妥贴了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可吃人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹。 D: 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 E: 救救孩子！
- 以下的观点，哪些符合鲁迅《灯下漫笔》的内容实际？（） A: 中国是安排人肉筵席的厨房 B: 中国历史发展的阶段，表现出来的本质就是“奴性” C: “人肉筵席”是“奴性”危害的表现 D: 所谓“和亲”其实也是奴性的表现
- 以下哪些话出自鲁迅《灯下漫笔》？（） A: 而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！ B: 按一按衣袋，硬硬的还在。 C: 凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢…… D: 轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。