今文经学的诠释对象是（）。
A: 甲骨文
B: 上古文书
C: 微言大义
D: 秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文
A: 甲骨文
B: 上古文书
C: 微言大义
D: 秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文
举一反三
- “今文经学”将秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文作为诠释对象
- 今文经学和古文经学的“今文”和“古文”分别指汉代通行的隶书和先秦的古文字
- 下面不属于古文经学和今文经学的区别的是 A: 今文经学详于探索经文本义，古文经学着重发挥经文的微言大义 B: 古文经和今文经所使用的书写文字不同 C: 今文经学服务于现实，古文经学追求学说的真实 D: 今文经学是“六经注我”，古文经学是“我注六经”
- 下面不属于古文经学和今文经学的区别的是? 今文经学服务于现实，古文经学追求学说的真实|古文经和今文经所使用的书写文字不同|今文经学详于探索经文本义，古文经学着重发挥经文的微言大义|今文经学是“六经注我”，古文经学是“我注六经”
- 隶书之前的书体被称为？ A: 太文 B: 古文 C: 留文 D: 上古