《坛经》中慧能讲法曾提出他的禅法是以“无()为宗,无()为体,无()为本”。
念;相;住
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举一反三
- 《坛经》中有 “ 三无 ” 修禅法，即 “ 无念为宗，无相为体，无住为本 ” 。下面的解释正确的一项是：
- 《坛经》中有“三无”修禅法，即“无念为宗，无相为体，无住为本”。下面的解释正确的一项是：
- 【单选题】《坛经》中有 “ 三无 ” 修禅法,即 “ 无念为宗,无相为体,无住为本 ” 。下面的解释正确的一项是: A. 应该诵经念佛 B. 应该修戒定慧 C. 应该打坐观禅 D. 应该心无杂念
- 《庄子》说：“ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说：“ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？
内容
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《庄子》说： “ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说： “ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？
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《坛经》是由中国僧人创作的唯一被称为经的佛学著作，其核心可以用三句话概括，这就是 A: 无念为宗 B: 无相为体 C: 无住为本 D: 无我为本
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《坛经》是由中国僧人创作的唯一被称为经的佛学著作，其核心可以用三句话概括，这就是 A: 无念为宗 B: 无相为体 C: 无住为本 D: 无我为要
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《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（ ） A: 十分相似 B: 比较相似 C: 毫无关系 D: 并不相似
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《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系