马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”以下观点错误的是( )。
A: 人的本质是具体的历史的
B: 人的本质在于社会性
C: 人的本质是一切社会关系的总和
D: 人的本质是抽象的
A: 人的本质是具体的历史的
B: 人的本质在于社会性
C: 人的本质是一切社会关系的总和
D: 人的本质是抽象的
举一反三
- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可从()方面来理解马克思的论述。 A: 人的本质是一切社会关系的总和 B: 人的本质属性在于社会性 C: 人的本质是抽象的 D: 人的本质是具体的、历史的
- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可从（ ）方面来理解马克思的论述。 A: 人的本质属性在于社会性 B: 人的本质是一切社会关系的总和 C: 人的本质是具体的、历史的 D: 人的本质是抽象的
- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可从（ ）方面来理解马克思的论述。 A: 人的本质属性在于社会性 B: 人的本质是一切社会关系的总和 C: 人的本质是具体的、历史的 D: 人的本质是抽象的
- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可从（ ）方面来理解马克思的论述。 A: 人的本质属性在于社会性 B: 人的本质是一切社会关系的总和 C: 人的本质是具体的、历史的 D: 人的本质是抽象的
- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可从（ ）方面来理解马克思的论述。 A: 人的本质属性在于社会性 B: 人的本质是一切社会关系的总和 C: 人的本质是具体的、历史的 D: 人的本质是抽象的