对于西欧封建社会的政治格局说法错误的是()。
A: 主线是教俗之争
B: 权利系统是封建贵族与罗马教会的角逐
C: 权利系统是天主教与基督教之间的角逐
D: 公元476年至11世纪教会不断壮大,教会和王权是相互借重的关系
A: 主线是教俗之争
B: 权利系统是封建贵族与罗马教会的角逐
C: 权利系统是天主教与基督教之间的角逐
D: 公元476年至11世纪教会不断壮大,教会和王权是相互借重的关系
举一反三
- 罗马教会和世俗王权之间冲突的第二阶段的标志性事件有()。 A: 教会大公会 B: 教会大分裂 C: 阿维农之囚 D: 教俗之争
- 下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（） A: 中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。 B: “教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。 C: 教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。 D: 在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
- 在某些利益问题上，罗马教会和世俗王权一致对外，叫做（）。 A: 十字军东征 B: 教会之争 C: 教俗之争 D: 权力缓和
- 下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（） A: A中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。 B: B“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。 C: C教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。 D: D在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
- 中世纪西欧封建教会采用的组织原则为（ ） A: 教阶制 B: 主教制 C: 教皇制 D: 选举制