下列属于王夫之的哲学思想的是（）
A: 太虚一实
B: 天下惟器
C: 知行相资以为用的知行观
D: 能必副所
E: 天地之化日新
F: 性日生日成
G: 理势合一
A: 太虚一实
B: 天下惟器
C: 知行相资以为用的知行观
D: 能必副所
E: 天地之化日新
F: 性日生日成
G: 理势合一
A,B,C,D,E,F,G
举一反三
- “知行相知以为用”的知行统一观，是（ ）的思想。 A: 王夫之 B: 周敦颐 C: 胡宏 D: 曾国藩
- ()在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了 “知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A: 王夫之 B: B胡宏 C: 张栻 D: 曾国藩
- （）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A: A王夫之 B: B胡宏 C: C张栻 D: D曾国藩
- 王夫之的“能所观”与“知行观”探讨。
- 在知行关系问题上，孙中山提出了（）思想。 A: 知行相资以为用 B: 知难行易 C: 知易行难 D: 知行合一
内容
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（）为了在知行观上突出人道之诚，提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题，强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。 A: 王夫之 B: 周敦颐 C: 张栻 D: 胡宏
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与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（） A: A“颠倒千万世之是非” B: B“天下为主，君为客” C: C“经世致用” D: D“天地之化日新”
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提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。
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中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（） A: 唯心主义的知行观 B: 形而上学的知行观 C: 辩证唯物主义的知行观 D: 旧唯物主义的知行观
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以下属于王夫之教育教学思想的是（）。 A: 知行并进 B: 学思相资 C: 因材施教 D: 积渐不息 E: 及时施教