我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的，这是社会变迁的（）理论。
A: 社会进化
B: 社会均衡
C: 历史循环
D: 机械发展
A: 社会进化
B: 社会均衡
C: 历史循环
D: 机械发展
举一反三
- “五行”与儒学的结合,形成“五德”说,又称为“五德转移”说。“五德”指“五行”的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行、人世的变迁、王朝的更替等,则是“五德转移”的结果。其目的是为当时的社会变革进行论证,但却陷入了历史循环论。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰,创为德终始”之说,影响甚大。《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》等,都是以阴阳五行为思想基础来解释人类社会盛衰的原因的。
- “五德终始”说是由我国战国时期阴阳五行家邹衍提出的。
- 中国战国时期的邹衍认为，历史朝代的更替和变迁是按照土德，火德，水德，木德的顺序进行的，史称“五德终始说”。这种观点属于 A: 历史进步论 B: 历史套退论 C: 历史循环论 D: 历史唯物论
- 邹衍提出“（ ）”，预言周代的下一个王朝一定是（ ）德的王朝。（ ） A: 阴阳五行说 金 B: 五德始终说 土 C: 五德始终说 水 D: 阴阳五行说 火
- 邹衍解释历史演进、朝代更替的代表性理论，就是基于五行相生相克的五德终始说。（ ）