韩非在《八经》篇提出：“凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。”其阐述管理理论的哲学基础是（）
A: 管理问题
B: 生产问题
C: 人性问题
D: 人事问题
A: 管理问题
B: 生产问题
C: 人性问题
D: 人事问题
举一反三
- “凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”是（）的依法治国思想。 A: 荀子 B: 管仲 C: 老子 D: 韩非
- 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（）
- 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视（） A: 人情关系 B: 道德规范 C: 法制建设 D: 礼仪秩序
- 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（） A: 人情关系 B: 伦理道德 C: 法制建设 D: 礼乐秩序
- 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（） A: A人情关系 B: B伦理道德 C: C礼乐秩序 D: D法制建设