说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛。”中的“文化”一词的意思是
举一反三
- “圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”（。《说苑·指武》）中的“文化”指的是。 A: 文德教化 B: 文化知识 C: 礼乐制度 D: 文化武功
- 西汉刘向在()中指出：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。 A: 《易经》 B: 《说苑·指武》 C: 《论语》 D: 《说文解字》
- 西汉时期，刘向在《说苑》中始将文化联为一词，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”这里的文化是和武力镇压相对应，指“以文德教化”天下之意
- 文化一词在我国由来已久，汉代刘向《说苑 指武篇》上说：“圣人之志天下也，先文德而后武力。凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛。”这里所说的“文化”是指中国古代的文教礼乐等社会意识形态，与现代“文化”一词意思大致相同。
- 刘向在《说苑·指武》中说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”此处的“文化”是指（） A: 礼仪风俗 B: 文治教化 C: 社会制度 D: 人文素养